即便你不是一个游戏玩家，也不怎么喜欢电影和电视剧，那么你也一定知道丧尸（Zombie）这种生物。
它们行动缓慢，没有呼吸，没有心跳，更加没有意识，但他们的身体滚烫，时不常的还要呕吐些液体出来，这些看起来笨拙的生物成群结队的在大街上散步，看见活人就追着跑，如果普通人被他们咬了，那么很快就会变成和它们一样，有的时候它们还会同类相食。
丧尸这种生物，在各种影视文化作品里已经不是什么新鲜事物了，大家对它们的出现都习以为常，因为数量实在太过庞大，以至于有很多不明真相的吃瓜群众甚至认为我们这个世界很有可能会因为丧尸病毒爆发而导致毁灭，还有很多有充足时间的“学者”写了各种著作来论证丧尸病毒是真实存在的，目前，无论是在中文圈还是在西方文化圈里都出现了一种丧尸文化，这种文化往往和巫术、末日情劫、病毒和人性等等因素联系在了一起，衍生出了很多经典的影视剧与游戏形象。
那么，这些丧尸真的存在吗？或者如何证明他们不存在呢？以及丧尸这种生物有没有可能性出现在我们人类社会中呢？人类会不会因为一些类似的原因就此灭绝呢？
老规矩，我们从头来讲。
不过请先注意，我们的这篇文章里提到的丧尸在很多时候被翻译成为了僵尸，但僵尸是我国也有的另外一种生物，所以为了避免混淆，我还是使用丧尸这个名字来给大家讲述今天的这个都市怪谈。
人类社会中出现丧尸这个词最早的文献记录是在1819年，当时有一位巴西诗人罗伯特·骚赛（Robert Southey），在他的一首诗中出现了丧尸这个名字，他的葡萄牙语原文是“Zombi”，比现在的英文“Zombie”少了一个“e”,再后来有很多丧失文化的研究者都喜欢拿这首诗中出现的这个丧尸来作文章，以证明丧尸这个生物已经在我们人类社会中存在很长时间了，但事实并不是这样的，骚塞在他的诗的注解中写得非常明白，这首诗写的是一位非洲裔的巴西叛军领袖的故事，这背叛军领袖的名字叫做赞比（Nzambi），而赞比这个词在西非的土著语言中是“金刚”、“神”的意思，我知道你一定想到了那个叫做赞比亚的国家和这个赞比是不是有什么关系？很遗憾，我并没有找到赞比亚这个名字的意义，但赞比亚也是早期班图人（Bantu）的定居点，而班图人起源于西非，我想这两者之间应该是有一些联系的。
班图人迁徙路线路（图源：Phys.org）
赞比亚和赞比即便是真的有联系，你也不用太吃惊，毕竟他们是在同一块非洲大陆上，而且非洲一直是一个部族社会，众所周知，非洲大地上的物产比较贫瘠，水源比较稀缺，这些部族不得已必须要时常迁徙，这就使得整个西非海岸都有着非常近似的文化、语言和风俗习惯，当然更重要的是，他们也产生出了相同的宗教信仰——巫毒教（Vodun）。
巫毒教是一种非常原始的萨满宗教，他们相信有一种叫做巫毒（Vodun）的物质构成了我们的宇宙，有点类似古希腊的德谟克里特斯所提出的原子说，他们认为这个世界的一切都是由巫毒构成的，而所有的事物无论是人、树木、石头、动物都因为有着相同的构成因素而会散发出一定的精神波，感知这种精神波就是巫毒教巫师的核心工作，因为这世界是由同样的基础元素所构成，所以即便肉体死亡，精神也仍然存在，而精神存在的世界就是死后的世界，一位合格的巫毒教巫师可以通过感知精神波的方法来和死去的人沟通，如果他的法力足够高强， 甚至可以操作另一个世界的精神来影响我们所生活的这个世界。
这是一种非常典型的人类早期原始宗教，他和其他大陆上所产生的原始宗教几乎没有任何区别，在崇拜的过程中，衍生出了和所有宗教相同的祭祀仪式、舞蹈、音乐和行为规范等等一系列的规则，只是因为人类文明进程的影响，在这个世界其他地区很多这种早期的原始萨满宗教逐渐被一神论宗教替代掉了，而在相对封闭落后的非洲大陆上，这种宗教一直到了大航海时代仍然是非洲的主流宗教，而且影响力非常之大。
而巫毒教的巫师就被称为女祭司，这也和很多萨满宗教相同——祭司一定是女人，这是因为在人类早期对女性的原始崇拜，女性可以生育后代，使得很多人类的早期文化形成了以女性为核心的母系氏族文化。
巫毒祭司（图源：Emergent Africa）
她们工作的方式也和现在我国农村地区的一些复合信仰巫师——跳大神工作者差不多：她们往往需要一些比较古怪的bgm，然后用非常奇异的肢体动作来进行请神、去病消灾找工作，每次工作完都是满头大汗，可以说挣得都是辛苦钱。
当欧洲殖民者来到了非洲之后，他们努力灭绝原始宗教，推广天主教，让巫毒教逐渐式微，慢慢的退出了历史舞台，可既便如此，巫毒教仍然在世界上有着广泛的影响力，尤其是随着奴隶贩卖生意的蓬勃发展，巫毒教也传播到了美洲地区，作为拥有大量种植园的中美和南美地区，需要大量的劳动力，而当时的黑奴们也就将这种原始的宗教信仰传播到了中南美洲国家，即便是到了今天，巴西还有着大量的巫毒教人口，在非洲国家中，贝宁、加纳、尼日利亚仍然有大量的巫毒教信众，有意思的事，现如今巫毒教的大本营已经不在非洲了，而是在中美洲的一个小国——海地（Haiti）。
海地这个国家多灾多难，中国的朋友听说最多的可能就是这个国家的地震了。
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海地多个国家地图伊斯帕尼奥拉岛（Isla de La Espaola），这个岛因为名字实在太长，所以也被广泛称为海地岛，从距今530万年起，海地岛就一直处在地壳运动的高峰期，一直到今天，因为海地的政局长期不稳，经济一直没有发展起来，人民生活水平处在较低水平，住房条件非常简陋，基础设施水平也相当的落后，所以一旦遇到地震，就会产生比较严重的后果，比如在2010年的1月12日，海的曾经发生过的事规模7.0级的地震，造成了30余万人的死亡，震惊了整个世界。
这个国家原来是印第安人阿拉瓦克族（Arawak）的居住地，1492年哥伦布发现了这个面积不算太大的海岛，于是就将其命名为伊斯帕尼奥拉岛，也就是西班牙岛的意思，1502年，西班牙政府正式宣布这里成为西班牙的殖民地，和其在南美洲的殖民地一样，这些殖民者从欧洲带来了毁灭性的疾病——天花。
因为当地原住民 没有免疫力，所以直接导致了岛上的阿拉瓦克族印第安人全数灭绝，这样西班牙政府非常的头疼，连人都没有了，这里也就失去了殖民地的意义，所以他们只好从非洲贩运了大量的黑奴到达这里，替代掉了原本的原住民，成为了岛上的主要居民和劳动力。
这些从非洲来的移民除了带来了自己的语言、生活习惯以外，自然还带来了巫毒教。
之所以我都觉能够在海地保存下来，还有一个重要的原因，那就是印第安人也信奉早期的萨满宗教，这两者虽然在内容和形式上不同，但他们的本质是相同的，都是信奉世间万物皆有灵的原始信仰，所以在宗教的转换上，海地人民，无论是原住民后代还是新移民，都没有遇到信仰对立的问题。
后来海地被割让给了法国，1804年又宣布了独立，100年后又被美国占领，一直到2004年，这个国家不停的在独裁者、军政府、革命军等势力的手里不停轮转，导致内战不断、民不聊生，长期处在不稳定和角的发展水平阶段，时至今日，海地的人均GDP仍然只有752美元，排在世界第161名，属于极端贫困的国家之一。
台风过后的雷米市（图源：CNN.com）
低下的生活水平，也是原始宗教的土壤之一，当人民的生活实在太困苦，很容易就会将希望寄托于宗教之中。
虽然西班牙殖民者也在海地施行了宗教灭绝政策，强迫当地人放弃巫毒教信阳天主教，可因为这个地方巫毒教信徒的基数太大，所以时至今日，虽然有85%的海的人宣称自己是基督教徒，但实际上他们所信仰的是一种融合了巫毒教和基督教的复合信仰， 也就是这些人虽然是基督教徒，但他们会借助巫毒教的祭祀仪式来进行自己的日常宗教活动，而魔鬼、死灵、恶魔、天使这些来自于基督教的因素也随之进入了巫毒教之中， 形成了一种非常独特的文化。海地人有句俗语，海地有80%天主教徒但有100%巫毒教徒，所以也有一些严谨的学者认为，海地所存在的巫毒教并不是真正的巫毒教，而他们也给这个宗教起了一个名字——海地宗教。
首都太子港集市出手的巫毒物品（图源：The Bohemian Blog）
不过对于我们来说，这其实是一码事，反正我们至今还有跳大神的，严格说来，和巫毒教的巫师也没有什么本质的区别。
刚才已经说到了，海地有大量的种植园和农场，需要非常多的劳工，社会又十分动荡，也缺乏一个系统的人员管理机制，这就导致海的这个国家从历史上看来，就是一个人口非常复杂的地区，人口的贩卖、失踪、意外死亡、传染病都屡见不鲜，而巫毒教的传播又促进了大量未受教育群体人口用迷信去解释落后地区的这些常见人口问题的习惯，久而久之，在这片土地上发生的任何不可思议现象，都会归结为巫术，而这也逐渐让这片土地上发生的不可思议现象越来越多。
因为黑人群体长期处于弱势地位，在他们之中早就有一些传说：有一些白人联合本地的巫师，对黑人进行精神操纵，让他们失去意识，然后在偏远的农场中工作至死，而这些被蛊惑的人们，力气会变得非常大，不知疲倦，也不会说话，就像活死人一般，最关键的是，他们不需要工资，属于极端廉价劳动力。之所以他们会变成这个样子，是因为这些巫师借助魔鬼的力量剥夺了活人的灵魂，没有灵魂的人，就变成了活死人，也就是丧尸。而这些巫师也就借此获得了丰富的收入，当然有的时候，巫师也并不一定是为了钱才去做法的，如果你得罪了巫师，那么你可能照样会变成廉价劳动力的一员。
这类传说当时在海地非常的流行，不过今天听起来，倒像是一个类似我国猫脸老太太这种都市怪谈的故事，这种故事产生的原因首先是因为人贩子出没，社会不安定，导致居民没有安全感，这是所有农业社会都面临的问题，因为人员的流动性没有工业社会高，所以劳动力对一个地区非常的重要，这就会衍生出一个地下的劳动力交易市场，也就是人口贩卖市场；其次，用这类传说吓唬小孩是所有文化都有的共同现象，比如“放学不回家，小心被拍花子拐走”、“晚上在外面玩，小心猫脸老太太把你抓走”等等。
和所有的传说一样，这个传说传着传着就出现了很多不同的版本，比如有的人说他们见到有些巫师在海岸的盐碱地上豢养着很多活死人，并且用盐喂它们，让它们脱水，骨瘦如柴。也有人声称看到巫师在墓地里做法，复活了死人，让它们从坟墓里爬出来，然后带走。
其实这些都有可能是真的。
在海岸上豢养奴隶的地方是真实存在的，当时的西班牙殖民者就是在海岸上圈出一片片地，然后“存放”那些刚刚从非洲掠夺过来的黑奴，等待交易，当然在等待的过程中，也会组织他们生产，比如晒海盐之类的生意。
而从坟墓里爬出来的活死人虽然是不可能的，但盗墓是人类自古就存在的行当，甭管在哪个国家都是这样，给盗墓这个行为安上各种各样的规矩和制度，吓唬不懂的人，也让行业的竞争减少一些，这并不是咱们中国人的发明，即便是在欧洲，盗墓也有各种各样的规矩，比如“图坦卡蒙的诅咒”就是这种盗墓规则的衍生故事，作为欧洲和非洲文化的混合地带，海地有这类故事也不足为奇。
随着传说越积累越多，丧尸这种文化也就慢慢的成型了，现在这些故事只是等待着一个传播的时机，只要时机合适，那么马上就会形成都市怪谈。
工业社会让西方文明在19世纪飞跃发展，贸易促使西方国家内生产出更多的商品，而人民的生活水平也直线上升，经济水平又拉动着生活水平上升，生活水平又拉动着消费行业的上升，消费的多元化也成为了这些国家人民的基本需求，而多元化中一个很重要的组成部分就是文化，所以这个时期，也是各个西方国家出版物大发展的时期。
于是，有这么一帮人就出现了，他们专门满足普通人猎奇的心理，满世界寻找神秘故事，然后写书赚钱，这些人就是神秘主义的畅销书作家。
1915年，美国占领海地，大量的美国人涌入到这个神秘的地方，资本家、劳工、水手等等，当然这里独特的文化也吸引了很多神秘主义作家来此。
于是，有一个叫做威廉·西布鲁克（William Seabrook）的作家也来到了这里，并且在1929年根据他在海地走访多年的收集到的故事写了一本书——《魔岛》（The Magic Island），这本书里有鼻子有眼的记录了一些“真实档案”，其中最有说服力的一个证据是他在书中援引了1864年海地刑法的第246条：此外，谋杀未遂应该被定义为其通过某种手段、造成被害人没有实际死亡，而是陷入昏迷、无意识或其他异常状态地行为，若被害人陷入上述状态，那么无论凶手的行为导致什么结果，皆应该视为谋杀行为。
威廉·西布鲁克（图源：Horror Fuel）
这段话故意被西布鲁克写得很绕，其实我们来重新说一下你就明白了：
故意的非法剥夺他人生命的行为，由于行为人的意志以外的原因而未得逞的行为。故意杀人未遂仍按故意杀人追究犯罪嫌疑人的刑事责任。
眼熟是不是？
因为这是中华人民共和国《刑法》第232条的原文。
就是这么一段非常明显是各国刑法都有的条款，因为被放到了丧尸这个大背景下，就有了一些模棱两可的意味，好似是官方都承认海地有这么一种巫术杀人的方法，可以造成人类变成丧尸。
事实上，西布鲁克在书里就是宣称海地官方承认了丧尸这种生物的存在。
这个西布鲁克不愧是畅销书写手，套路满满。
